علی لاریجانی به روایت عضو مجلس خبرگان؛ از مهندسی شریف تا فلسفه کانت/ دلی متوجه و چشمی گریان در روضههای حضرت زهرا(س) و محرم داشت
۱۹ دی آنلاین: عضو مجلس خبرگان رهبری با تبیین چهار ویژگی برجسته مکتب فکری و عملی شهید دکتر علی لاریجانی، ایشان را شخصیتی حکیم و جامعالاطراف خواند که توانست اندیشههای عمیق فرهنگی و معنوی را در عالیترین سطوح مدیریتی کشور متجلی سازد.
به گزارش خبرگزاری شرکت زرتاج ایران زیبا، محسن قمی شامگاه یکشنبه در شب سوم همایش «حکمت مطهری؛ عقلانیت لاریجانی (شهیدان اندیشه انقلاب اسلامی)» که با حضور اساتید حوزه و دانشگاه و فعالان سیاسی، اجتماعی و فرهنگی در دانشگاه طلوع مهر برگزار شد، ضمن تبریک ایام کرامت و میلاد حضرت معصومه (س) و امام رضا (ع)، یاد و خاطره شهدای «جنگ تحمیلی سوم»، به ویژه سید و سالار شهدای انقلاب اسلامی شهید آیت الله العظمی خامنهای، شهید دکتر علی لاریجانی و فرزند دانشمندشان دکتر مرتضی لاریجانی را گرامی داشت و از مجاهدتهای ۵۰ روزه مردم در میدانها و زحمات برگزارکنندگان همایش تقدیر کرد.
عضو مجلس خبرگان رهبری، شهید لاریجانی را انسانی فهیم، عقلگرا و با کولهباری از تجربه توصیف کرد و گفت: ایشان در حوزههای فلسفه، سیاست، امنیت و فرهنگ شخصیتی جامع داشت؛ از عضویت در هیئت علمی و وزارت تا ریاست صداوسیما، دبیری شورای عالی امنیت ملی و عضویت در شورای عالی انقلاب فرهنگی. این جامعیت باعث شد تا در سطوح استانی، ملی، منطقهای و بینالمللی شناختهشده باشد.
آیتالله قمی با اشاره به اعترافات مقامات جهانی درباره شهید لاریجانی، افزود: در ملاقات با کیسینجر، وقتی کیسینجر از تمایل به روابط راهبردی سخن گفت، شهید لاریجانی قاطعانه پاسخ داد که رابطه ما اکنون صفر است. کیسینجر اعتراف کرد که پس از جنگ جهانی، آمریکا ساختار همه کشورها را تغییر داد و تنها دو تمدن باقی ماندند که یکی از آنها ایران است و ما مجبوریم با شما کنار بیاییم. دکتر لاریجانی بهگونهای سخن میگفت که حس تکریم را در مخاطب ایجاد میکرد. البرادعی نیز او را فیلسوفی میدانست که فلسفه را به عالم سیاست آورد؛ فردی حساس به منافع ملی که هرگز میز گفتگو را ترک نکرد. چهرههایی چون پوتین و خاویر سولانا نیز به این جایگاه بینالمللی معترف بودند
انسانِ فرهنگ؛ از مهندسی شریف تا فلسفه کانت
معاون امور بینالملل دفتر رهبر شهید انقلاب، با ورود به موضوع اصلی سخنرانی خود (نقش شهید لاریجانی در فرهنگ، هنر و معنویت)، «انسانِ فرهنگ بودن» را مهمترین ویژگی ایشان دانست و تصریح کرد: شهید لاریجانی فرهنگ را زیربنای اقتصاد، ارتباطات و مادیات میدانست و به روایت «العقول ائمه القلوب» باور داشت. او پرورشیافته مکتب شهید مطهری بود و به همین دلیل، رشته تحصیلی خود را از کامپیوتر و ریاضی در دانشگاه صنعتی شریف به فلسفه تغییر داد، زیرا معتقد بود پایه تفکرش کتاب «اصول فلسفه و روش رئالیسم» است.
وی افزود: شهید لاریجانی یک «حکیم» بود؛ کسی که درون و بیرونش هماهنگ است. او برای ترویج مکتب اهلبیت(ع) در جهان، دریافت که باید فلسفه غرب را بشناسد. لذا مقالات و کتابهایی درباره کانت و دکارت نوشت تا بر اساس همان پایههایی که تمدن غرب (با شعار «من میاندیشم پس هستم») روی آن بنا شده، به مقابله فکری بپردازد.
استاد حوزه علمیه ویژگی دوم شهید لاریجانی را توانایی عینیتبخشی به ذهنیات در خارج دانست و گفت: دوران ۱۰-۱۱ ساله ریاست ایشان بر صداوسیما، جزو بهترین دورانهای مدیریتی پنج دهه اخیر است. تأسیس «سیما فیلم» و تولید آثار فاخری چون ولایت عشق، تنهاترین سردار، مردان آنجلس، مریم مقدس، ملاصدرا، مختارنامه و شیخ بهایی، حاصل هدایت کلان شهید لاریجانی بود.
آیتالله قمی ادامه داد: در سه دوره ریاست قوه مقننه نیز نطقهای ایشان، بهویژه سخنرانی در صدمین سالگرد شهید مطهری، رویکردی کاملاً فرهنگی داشت. تأسیس مرکز مطالعات اسلامی مجلس در قم نیز ابتکاری برای پیوند تقنین با فرهنگ اسلامی بود.
زهد، تهجد و تحمل بیمهریها
وی التزام عملی به مبانی فرهنگی و هماهنگی عقل نظری و عملی را سومین ویژگی شهید لاریجانی برشمرد و تأکید کرد: ایشان اهل نوافل، نماز شب و نماز اول وقت بود. فیلم نماز خواندن ایشان در کاخ کرملینِ پوتین، گواه این مدعاست. دلی متوجه و چشمی گریان در روضههای حضرت زهرا(س) و محرم داشت و افتخارش خادمی زائران اربعین بود، اما هرگز اهل تظاهر و زهدفروشی نبود.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: همین تقوا باعث شد تا در برابر ظلمها، تهمتها و بیعدالتیها صبور باشد. وقتی بحث حقوق معوقه ایشان مطرح شد، از دریافت آن امتناع کرد و گفت: «من به این مملکت خیلی بدهکارم و نباید برای نظام هزینه درست کنم.»
سیاست معنوی و پیروزی در جنگ تحمیلی سوم
آیتالله قمی در بخش پایانی سخنان خود، ورود شهید لاریجانی به سیاست را از منظر «معنویت» ارزیابی کرد و با اشاره به دیدگاههای هایدگر درباره مادهگرایی انسان معاصر گفت: در نگاه مکتبی امام(ره)، شهید مطهری و شهید لاریجانی، تاریخ یک امر سکولار نیست، بلکه ملکوت دارد و دست خدا در آن دخیل است. اگر حوادثی چون شکست کودتای نوژه، واقعه طبس، دفاع مقدس و عبور از ۴۸ سال تحریم را با معیارهای مادی بسنجیم، ما نباید پیروز میشدیم؛ اما اراده الهی چیز دیگری بود.
وی با اشاره به مقاومت ۵۷ روزه ملت ایران در «جنگ تحمیلی سوم» تصریح کرد: در برابر کشوری با بزرگترین قدرت نظامی، اقتصادی و رسانهای، ملت ما ایستادگی کرد و امروز همه جهانیان، حتی اندیشکدههای غربی، به پیروزی ما معترفاند. به تعبیر شهید لاریجانی در جنگ ۱۲ روزه و دفاع مقدس سوم، ما در دو ساحت پیروز شدیم: نخست «راهبردی»، زیرا دشمن به هیچیک از اهداف کوتاه و بلندمدت خود نرسید؛ و دوم «عملیاتی»، با وجود آسیبهایی که دیدیم، ضربات مهلکی وارد کردیم و تجهیزاتی چون آواکس، اف-۳۵ و هرمس را هدف قرار دادیم و پایگاههایشان را در منطقه فلج کردیم.